relatia om dumnezeu

• Caracterul hristologic si comunitar al cultului...

  De cate ori cinstim in imnele si rugaciunile noastre pe sfinti si le invocam ajutorul si mijlocirea, noi preamarim pe Dumnezeu, Cel ce este minunat intru sfintii Sai. In fiecare sfant a luat chip Hristos, adica in viata, gandirea, simtirea si trairea sfantului
  
• Sensul vietii

  Cautarea sensului vietii nu constituie doar o problema a filosofiei, ci si o necesitate elementara cotidiana. Imediat ce dobandeste constiinta sinelui, omul se intreaba care este rostul vietii sale. Iar prin raspunsul pe care il da intrebarii acesteia isi determina pozitia lui fata de fiecare din...
  
• Conflictul dintre Adevarul crestin si filosofia...

  Potrivit teoriei evolutiei, omul s-a ridicat din salbaticie, si tocmai de aceea cartile il arata pe omul de Cro-Magnon sau pe omul de Neanderthal foarte salbatici la infatisa­re
  
• SIDA - boala si pacat

  Boala ca suferinta si preambul al mortii este determinata de pacat. Daca pacatul a adus in firea omului revolta simturilor prin dereglarea instinctelor vitale, boala este un semnal al dezordinii si al lipsei de armonie
  
• Faptele parintilor si sanatatea copiilor

  De ce ne-am adancit in problema originii sufletului si duhului? Pentru ca trupul nostru, fara indoiala, apare pe calea unirii a doua celule sexuale ale parintilor. Tocmai de aceea numeroase boli sunt ereditare. Natura omului nu se rezuma
  
• Ratiunea Suprema, Izvorul tuturor ratiunilor

  Dumnezeu Cel Unul in Fiinta si intreit in Persoane, Si-a facut cunos­cut ratiunile Sale din iubire, prin aducerea la existenta a lumii nevazute si vazute. Ratiunile tuturor celor create arata "frumusetea intelepciunii care este cunostinta activa sau activitatea inteleapta
  
• Spre Iisus, prin adancul nostru

  Inima in care se aduna mintea nu e atat inima de carne, cat sediul central al mintii, centrul omului, duhul lui, subiectul lui, omul total din launtru, nu numai cel intelectual sau sentimental. Sunt camarile cele mai din launtru ale omului, «unde nu mai sunt vanturi ale gandurilor rele...
  
• Cum va fi sfarsitul lumii

  Din cele mai vechi timpuri, omenirea a fost preocupata nu doar de problema originii omului si a cosmosului, ci mai ales de sensul istoriei. Problema sfarsitului lumii este prezenta la mai toate religiile/civilizatiile lumii.
  
• Intunericul despuierii

  Dumnezeu fiind Lumină în care nu e întuneric, El Se arată mereu în Lumină şi ca Lumină. Cu toate acestea, în săvârşirea rugăciunii sub forma ei isihastă, sufletul rugătorului întâlneşte un întuneric deosebit, a cărui descriere va fi la fel de contradictorie şi paradoxal
  
• Paza mirosului si parfumurile

  Mirosul este simtul cel mai selectiv cu care am fost daruiti de Dumnezeu. Mirosul este de zece mii de ori mai sensibil decat gustul, deoarece receptorii olfactivi sunt cu mult mai sofisticati decat papilele gustative, incapabile sa distinga dincolo de dulce, sarat, acru si amar.
  
• Sursa atributelor divine

  Ce este Dumnezeu in Sine, adica fiinta Sa, ne ramane necunoscut. El ni Se face cunoscut si trait numai prin lucrarile Sale care izvorasc din fiinta Sa. Prin lucrari, Dumnezeu intra in relatie cu lumea
  
• A ne stresa este sub demnitatea noastra

  Intaia duminica a acestei prime luni de vara ne pune inainte pericopa evanghelica numita Rugaciunea lui Iisus (Ioan 17, 1-13). Spovedania mai este numita si taina pocaintei, adica a intoarcerii noastre catre Dumnezeu. In aceasta intoarcere suntem tentati sa vedem un soi de ingenunchere
  
• Faca-se voia Ta, precum in cer asa si pe pamant

  Facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ” (Matei 6, 10). Aceasta este cea de-a treia cerere a Rugăciunii Domneşti. Dintre toate cererile, pare a fi cea mai simplă şi cea mai uşor de înţeles. Intr-adevăr, dacă o persoană crede în Dumnezeu, se cuvine să se supună voii lui...
  
• Transfigurarea credinciosului prin har

  In vederea intalnirii omului cu Dumnezeu, este nevoie ca roadele rascumpararii sa fie insusite de natura decazuta, iar aceasta sa fie restaurata in Taina Botezului. Potrivit Sfantului Simeon Noul Teolog
  
• Sfant, sfant, sfant

  Dumnezeul Bibliei se numeste pe Sine Cel Ce Este: Eu sunt Cel ce sunt - Ies. 3, 14. Eu sunt Eu, Eu sunt Sine. Nu se poate face niciodata din Dumnezeu un obiect, nici sa ai vreo idee despre El, nici sa-L descoperi, caci nu se poate veni la Dumnezeu
  
• Biserica in contemporaneitate

  Formula concretizata in expresia dualitatea Biserica-lume nu mai este co­recta. Biserica nu poate trai alaturi sau deasupra acestei realitati a lumii care este creatia lui Dumnezeu, ci numai in lume. Chemarea Bisericii in lume si pentru lume
  
• Incadrarea si ramanerea in Biserica

  Cuvantul Biserica creeaza adesea repulsie omului contemporan. Acest fapt nu se datoreaza doar polemicii care s-a dus si se duce impotriva ei, ci si relei ei reprezentari. Se mai datoreaza si identificarii ei cu persoane sau imprejurari legate de ea
  
• Tehnica si viata spirituala

  In contactul frecvent cu materia si masina, sufletul omului s-a deformat prin contagiune. Activand aproape numai in domeniul materiei, cu scopul de a o stapani si a acumula cat mai multe valori materiale, sufletul omului modern a suferit
  
• De ce a venit Hristos

  Cum sa se dea jos de pe cruce, cand El pentru cruce a venit? Mergem la Xiropotamu, ne inchinam sfintei Cruci. Dar de ce ne dam jos de pe ea atat de repede? Inca apostaziem, inca gandul ne fuge departe, dar nu iesim din bratele Lui. Crucea fiecarui om este biruitoare, cata vreme credinta...
  
• Ce au in comun Sfintii Parinti si reclamele

  Ce ar putea avea in comun Sfintii Parinti si reclamele? Aparent, nimic! Privind insa mai atent asupra lucrurilor, vom vedea cum, atat Sfintii Parinti, cat si reclamele, cunosc foarte bine Omul.